「1024」诞生史，也是长在互联网之上的媚俗史

登月成功的时候，他们质疑这只是国家当局的造假，双子大厦倒塌时，他们声称这是政府自导自演，火箭升空时，他们表示航天支出花费在国计民生上会更有价值，当地群众反对 PX 建厂时，他们冷嘲热讽人民没有科学素养，但漳州发生爆炸事故时，却再也听不到他们理性冷静的声音。

或许当事人认为自己如普罗米修斯一样在反抗媚俗，但这依然是一种媚俗，只不过这是一种乡愿式的媚俗，他们所津津乐道的只是反对本身，而对反对的价值和意义却根本不会思考与在意，他们之所以身为异端和少数派，并非他们自我怀疑思考坚持理性科学的结果，而仅仅是一种获取存在和认同在的途径，目的只在于逆向的大众化，为自己共同体“高筑墙广积粮”来排斥其他群体而已，维护这个群体的独立性或优越感。

以上是为异端的媚俗。

一个想象共同体的扩散和壮大同时也意味着一种大众文化的成熟和流行，而大众流行文化天然地就和媚俗有着水乳交融的关系。如果从“民族”意义上出发，我们认同王尔德的“爱国主义是邪恶的美德”观点在某些语境下的正当性的话，那么，从互联网的想象共同体和大众文化的角度来看，我们就不得不承认媚俗的邪恶程度远远胜过爱国主义。

媚俗，意味着流行和大众化的即是好的，多数人追捧和认可的即是真理，不必思考的、轻松的、滥情的即是真诚的，能够感动到自己的即是最崇高与最正确的，附和迎合大众即是最安全最稳妥的。媚俗就是掏空人的心灵和思维，灌注以连篇累牍的说教和陈规，让人成为一个被想象或实在的共同体操纵的傀儡。在媚俗这幢参天大树上，生出的枝干名为民粹，名为反智，名为平庸，名为极权。

1967年5月，在沈阳开往大连的列车走到大石桥站时，毛主席最新最高指示发表，列车暂停，有人说要下车去跳忠字舞，全体旅客走上站台，跳忠字舞庆祝，导致列车晚点近4个小时 摄影/蒋少武 来源：网易

从根本上来说，媚俗不仅仅是一种审美风格的缺陷，不止是一种科学及理性精神上的不足和话语权的桎梏，更是一套个人自我意识和人格的枷锁。

媚俗不仅关乎文化艺术的妥协和缺乏创造性，它还关系着整个社会风气的劣质化和平庸化，媚俗是一种不求进取拒绝创新的态度，是一种简陋并因循守旧的实践，是一种透明而柔性的规训与惩戒。如果媚俗就能感动受众的话让其消费的话，那么创作者和商业公司的创新动机从何而来，如果媚俗就能让人民俯首帖耳“道路以目”的话，那么政府又为什么不能让“自由即是奴役无知即是力量”的理念更深入人心呢?

如果人们甘于并乐于接受没有任何创造性和刺激性的媚俗文化，不加思考地接受并欣然认可大众文化传播并沉浸其中不可自拔，自己也同时从接受者的身份转变成为传播者，每个人都心甘情愿并甘之如饴地成为大型媚俗运动的参与者。

这样的话，每个人终究都会失去自我独立的审美意识和思辩能力，失去敏感的怀疑意识而流向虚妄的滥情理盲，最终，个体存在的价值被集体抹杀，思考能力和自我意识则被实在的共同体所取代，强加给每个人身上的只有一套审美、一套话语与一套思维。

一个人被谋杀，是故事;千百人遇难，是事故;千百万人牺牲，则是历史。而就在现在，媚俗，正使得数以亿计的人的身心受到戕害而患上群体性的慢性自杀症候群。

那么，问题来了，未来的历史会如何叙述描绘这该死的媚俗时代?或者说，在人类不自觉而漫长的慢性自杀之后，在未来，历史本身还存在着吗?(本文独家首发钛媒体，记者/胡勇)

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（编辑：PHP编程网 - 黄冈站长网）

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